AI正在使人失去自我 | 郑朝能
作者：微信文章大榕树下
AI正在使人失去自我文/郑朝能
一
二十一世纪是AI兴起的时代。随着电脑网络的普及和电子数字化的崛起，人工智能领域取得长足发展，一跃成为新时代高科技前沿技术，既令人兴奋，又令人担忧。当然我指的是AI在文学领域的冲击。
前有2014年出现的“微软小冰”智能体，能够与人类聊天交流，还能看图写诗，2017年开发团队为其出版《阳光失了玻璃窗》首部AI诗集；后有2023年推出的人工智能产品豆包，是一款基于深度学习技术的对话式 AI，能够为用户提供信息查询、知识解答、聊天互动、生成图片和歌曲、创作等多种服务；现有深度思考、擅长写作、评论、搜索、整合资料的“超级AI”DeepSeek——它们都曾在文学领域带来前所未有的冲击，一度成为热点文学现象。2025年初DeepSeek的出现更是引起全民欢呼，文学界首先中枪，圈内人士纷纷“应声倒地”，甚至有诗人直言：“从此我不再写诗。”连有的资深老诗人也不自信了，悲观地感叹道：“AI写诗如此厉害，我们写诗还有什么意义？”我听到许多文学大咖反复说：“AI写诗，已经超过95%的诗诗人，尤其是写旧体诗词的诗人。”甚至有大学教授、学者言之凿凿：“AI写诗超过了99%的诗人，剩下的那1%是天才。”
我不知道他们如何得出这样的百分比。是有过调查统计？我猜，他们只是凭自己的判断，自认为是。如果他们并没有通过调查统计而臆想出这样的比重，那么反倒说明他们心虚、不自信，或者恐惧。也许他们并没有认真、深入研究AI所作诗文，仅凭浅浅的试探就妄下结论。这种通过表象看问题的行为是个通病，同时也是人云亦云、缺乏独立思考和判断的表现。我倒是认为，AI所作诗文虽然在行文逻辑、用词、意象、结构、完整性等方面有惊人的表现，乍一看还比一般人写得好，新鲜，别出心裁，像一位高手，但如果你有心，肯持续观察和研究，便会发现AI诗文存在大问题。
在现代诗方面，AI诗语言华丽，意象密集，追求陌生化表达，注重细节，但凌空蹈虚。数量少或可欣赏，数量一多就显得雷同，一些AI喜欢用的意象频繁用在不同的诗歌当中。这些意象或词语仿佛AI的口头禅、口音，诸如盐粒、褶皱、时光、折叠、密码等词。这些意象、词语习惯性出现在它生成的诗歌中，前面说的AI诗的优点就成了缺点。它在自我重复，所谓的新颖也不再新颖。
在散文方面，AI文在语言辞藻的华丽、繁复、浓妆艳抹方面比诗歌有过之而无不及，文艺性粘稠，甜度过大，简直是“浓得化不开”。很明显的一个特征是，AI文“太聪明”，面面俱到，总能给你东拉西扯，谈古论今，中外结合，名人警句和典故事例信手拈来，统统塞进一篇文章里。初读，感觉文采斐然，文学性高，细究之下就会发现那是“中空的大树”——看起来秀美、壮观，实则空洞、轻浮。AI文的矫揉造作、耍聪明让人反感。
在文学评论方面，我们也不能被AI的甜言蜜语所迷惑。的确，AI评论能够做到全面、系统、深入，但也存在过度夸大、随意拔高的毛病。只要你有一定的判断能力，就能看出AI评论所言之虚实；要知道虚实，便让它评论你自己——没有人比你更了解自己的水平了，你可以对照验证。当然它总会在后面给你蜻蜓点水似的建议，指出不足，然后继续夸。我们看AI评论不能当真，看看也就罢了。它提出的问题倒是应该重视。
在小说方面，它也能写得出来。篇幅短小的小说（或记叙文），它学会细节的刻画和描写，写得极细，写得慢腾腾，并且总爱结合环境特点来写，感觉很绕。在情节方面，它铺展得不够，有的地方跨度大，但并不细细展开，也不够深入，有时像是一个片段的概述。
我想说的是，AI的创作能力是不容置疑的，但问题也是存在的。我们要了解AI，正确看待和使用AI，而不能让AI代替写作，更不能害怕AI或崇拜AI。说到底，AI就是个工具。
当人们发现AI能够写作，一些人就开始利用AI“创作”，输入关键元素、意象、题材等要求，让AI生成一首诗、一篇文章、一个小说，顶多改一改，使之更符合自身，就大胆地署名发表。殊不知，AI辨别软件也已经上线。研究过AI诗文的人，也会从它的行文风格和特点中，看出破绽。尤其是熟悉的人，你熟悉他的经历、情感和思想认知、写作水平，一结合起来就能够判定了。
尽管如此，许多人——包括一些写作较久的作者，还是“喜欢”上AI，不顾被识破的危险，大大方方地拿出AI作品投稿、发表。当有人揭穿时，那人就会假装生气，表现出被冤枉的样子，狡辩说他绝对是原创。用AI写作可以自己看着玩，给自己写评论也行（署名AI），或者写一些非创作类的文案、材料，而如果当做自己的原创作品，那就卑鄙可耻了。此等欺世盗名之徒，掩耳盗铃，名利熏心，可悲，可叹。
并不是AI裹挟他们，这不是AI的错，而是人的自主选择。人会在使用AI写作、依赖AI写作之时，逐渐失去思考能力，逐渐失去写作能力，久而久之就退化成靠AI投喂的文学傻子。没有AI，他们就再也创作不出什么好点的东西来了。
——AI使人失去了自我。
二
这种悲剧正在发生。
AI写作像病毒一样，已经蔓延到校园。这是我亲眼所见的事实，令人膛目结舌。今年以来，我有三次担任过某县某单位举办的征文比赛的评委，发现不少AI文章。第一次我不以为然——在过去的评稿中也发现学生抄袭网络文章的现象，直接排除就是了。第二次，我感觉到这是个挺严重的问题，学生组中发现了大量疑似AI的稿件，说明AI写作已形成不良风气。这次是第三次，我非常震惊，问题更严重——学生组中，有7篇可以确定为“问题文章”，即AI文。这7篇中又有4篇同在一个班级，有2篇同在另一个班级。为了比赛的公平公正，我必须把这些“问题文章”从本次征文中剔除。
这个事件应该引起足够重视。祖国的花朵已然深受AI文病毒的侵害，他们的心灵装着虚荣与名利，不再纯净。凭借AI，他们学会了弄虚作假，学会用非常手段进行不正当竞争，为达目的不择手段——一群少年正在失去自我。
空口无凭，举例为证。
为了方便区分和评论，我把这些AI文分为四组：A组单篇；B组2篇，B1、B2；C组2篇，C1、C2；D组3篇，D1、D2、D3。同构、同质是这些文章的特点。
A组是叙事类文章，作者开篇写道：“晨雾缱绻地缠绕着峰峦，学校在熹微晨光中舒展筋骨。橡胶树叶尖悬着的露珠，像缀满枝头的微型棱镜，将‘天下兴亡，匹夫有责’的古训，折射成这片土地上跃动的日常。”第三段这样写道：“教室的阳光里，历史老师的指尖抚过泛黄老照片。画面中，黎族战士背着竹篓穿行雨林，妇女们用黎锦包裹军粮翻山越岭。‘看这双草鞋，’老师举起复刻品，麻绳鞋底还沾着红土，‘当年，先辈们就是穿着它，在敌人的封锁线上踏出了一条生命之路。’多媒体屏幕突然亮起，现代网络诈骗案例与历史画面交替出现。‘战场变了，但守护的使命从未改变。’老师声音发颤，‘就像黎锦需要经纬交织才牢固，国家安全需要我们每个人的力量。’前排阿雅悄悄抹泪，她颈间的银项圈轻轻晃动，似化作无声的守护誓言。”
征文主题是国家安全和海南解放75周年，该文用电影镜头一般对人物进行刻画、描写，想要体现主题，但这种“慢腾腾”的节奏和不必要的过多的炫技似的细节描写，使之失焦、未抵达。当然不是说这篇文章好与坏，是说即使他使用AI作文，对主题的体现是“隔鞋挠痒”，不算好文章。
C组、B组、D组的文章互相雷同，有的在结构上相同，有的在句子上相同，有的在意思上相同，有的在整个片段上相同。D组竟然3篇都雷同。
B1文章里，第二段有一句：“75年来，海南从一个相对封闭落后的边陲岛屿，发展成为中国改革开放的前沿阵地和国际旅游岛。”这段话在B2文章中第二段出现。有写相似的地方，句子稍微变动，如B1中“国家安全始终是稳定发展的基石”，在B2中这样写：“国家安全始终是海南发展的坚实保障。”这并非偶然的相似，而是在句式、结构都相似的情况下变换句子。很严重的“互相抄袭”是在这两篇文章的最后两个段落，意思相似，高度雷同，句式结构一致，部分文字一致，一些句子做了改动。这种情况，如果不是互相抄袭或稍微改动，那就是AI成文——我们知道AI写作是大数据搜索和学习大量已有文章的结果，所谓深度思考也是整合、变化，同一主题的文章自会有雷同之处。
C组两篇文章除了个别句子相似，它们最大的特点就是——结构上的相同。文章都分为五个部分，开篇部分引出主题，结尾部分概括总结和升华，外加喊口号，中间三个部分均以两句古体诗为小标题，带出与主题相关的内容，包括举例子、反衬、感悟。C1第一部分引出下文的句子是：“现今，我想以三句古诗为引，与大家共话国家安全的厚重与荣光。”C2的引言是：“我不禁萌生出一种强烈的愿望，想要以三句古诗为尺，细细丈量三个关于‘守护’的深刻维度。”两篇文章的行文、结构出奇的一致，只是语句和引用的诗句有所差异——这是AI在不同次生成的典型表现，即使你每次发出的作文指令一样，得到相似的内容、意思、结构，但文字、句子不尽相同。肯定的是，它们的内容是重合的。这也说明了AI写作的整合特性和“拿来主义”，并非原创。
D组三篇文章雷同，是三个变体。D1的第一段与D2最末一段完全相同，连文字、标点符号、字数、行数都一样，让人大跌眼镜。D3的结尾与D1的结尾高度相似，也都六行，结构、行文如出一辙，个别地方的表达稍有差别。AI文也不能做到每次都相同。不仅如此，三篇文章对应的段落内容大同小异，等于同一内容的三种表述。三篇文章的交叉雷同——同构、同质、同义、同文，出乎我的意料，惊掉下巴。这不是互相抄袭，而是都出自AI之手。
8篇AI文中，有7篇出自同一个学校，标题、字号、落款、排版都一样，说明经过某一人之手，统一编排。这是多个学生的行为，还是一个？老师指导、编辑、投递？老师没有发现？发现了但没有制止？
无论哪种情况，在学生群体中存在这种不正之风，是极其危险、有害的事。他们尝到弄虚作假的甜头，此后余生就把弄虚作假当成获取名利的手段——若当了官，自会沽名钓誉、弄虚作假、欺上瞒下，最后连自己也不清楚自己在干什么。若他们失足，在监牢里会不会对着采访镜头忏悔：“我这罪恶的一生，是从AI文投稿开始的，我对不起所有信任我的亲人、老师，对不起信任我的党和人民。”
本以为学生组里出现8篇AI文已经很严重，没想到成人组里更甚，竟然达到28篇，占本次征文成人组稿件的31.8%，而学生组占比17%。看来，成人比学生更加不要脸，更加没底线。
这些“冒牌货”很不幸，被我识破揪了出来。这次征文的整体稿件质量是我见过的所有征文里最差劲的，几乎千篇一律，“文件体”超多，读的时候非常痛苦，像连续吃苍蝇。后来我想，硬读下去也有好处——正好趁此机会，再深入研究了解AI文的特征、共性，以增强辨别力。我像个AI文破案专员，在每份文稿中寻找它们的蛛丝马迹。这种工作好似要在一群真人中辨别出仿生人，有一定难度。
不过，看多了AI文，尤其是一个地方的主题征文的同类稿件里，难度要大大降低。根据前文所讲的AI文特征，再结合当地文化，以及行文风格，就能轻易判断。有些文章非常明显，比如在成人组中就有这样的两篇——内容一样，段落相等，结构雷同，互为影子，好像一个故事由同一个人在两个场合的述说。当然在同一个主题里，这些AI文也都在内容、结构上大同小异，技法类似，读这些文章就像看演过N遍的老套的舞台剧，腻烦得很。AI写的文学作品并不高明。
许多时候，它的“表演”非常拙劣，它爱胡编乱扯一些虚假的事物，这种“无中生有”和“不符合事实”也是辨别AI文的一个参考标准。在这次征文稿件里，它编造了当地黎族一些人、一些事，让人啼笑皆非。它说当地有革命烈士陵园和纪念碑，有搞植物药理研究、读过哈佛大学的黎族天才，黎族老阿公在抗战时念文天祥的诗句，黎族九十三岁老人在树下打太极拳，黎族有文字，黎人家里摆设祖先神位，人们在百年槟榔树乘凉——这些，在当地不存在，也不可能出现。
人们渐渐知道AI越来越会骗人，会编造一些没有的东西。在文学领域，AI“创作”没有新意，也没有意义。它最大的意义在于：作为一种工具服务于公文写作、资料整理和知识搜寻等非原创性写作，让人省时省力变得轻松。听说政府部门各单位工作人员人手一册DeepSeek使用手册，要学会使用AI处理公文和整理资料，这很好。可叹的是，他们当中竟然有人走歪道，拿AI文来投稿，企图获取名利，这就很卑鄙了。在成人组的28篇AI文当中，有10篇大概率出自同一人之手——这10篇文章的排版、字号、字体、页码形式和落款形式、方位一模一样。
AI有用，也有害。它像一种超能力，与好人合体时就做成好事，与坏人合体时就做成坏事。它的利弊取决于使用者的选择。那些用AI“创作”的人，已经被AI“控制”，失去了自己。
他们在AI的诱骗下迷失而不自知，或自知而不自控，成了AI附体的傀儡。如果他们心甘情愿被AI控制，那么当AI离开的时候，他们会惊觉：思考能力和写作能力丧失。
三
内地某报发表了一篇文章，一位朋友转发给我。他从语言看出端倪，认为是AI文。我仔细研读了那篇文章。
“AI文，鉴定完毕。”我说。
“对啊，一看就是。”朋友也这么认为，又说，“竟然还能发表。”
“文辞优美的堆叠，”我说，“你要反映给编辑。可能他认不出来。”
“我反映不合适吧。”
“善意的提醒。”
“嗯。AI文写的东西跨度大，爱把东西南北的事物堆在一起，看起来就假。一个人能去那么多地方？”
“名利熏心。”
我把文章发给编辑，告诉他这类文章大概率是AI文，意思是请他慎用。他说没下载过AI，也没研究过，不太辨别得出。
“这类文章语言华丽，像诗一般，文艺性浓得化不开。看似丰富多彩面面俱到，实则空洞，绵软。还有，它爱用一些词语，比如时光、褶皱、盐粒、潮汐、水纹、折叠等。结合全篇，可判断出来。”我让编辑下载AI，写几篇研究研究，自有判断。
编辑立即向作者求证。作者矢口否认这是AI文，对我的“污蔑”表示愤怒，极力声称这是他的原创作品。这是无须争辩的事，也没必要争辩。
“贼不会说自己是贼。”
我给编辑发去这句话。编辑一笑了之。我也只能“呵呵”了。
我反映这个问题并不是要揭穿作者，让他蒙羞，而是出于对世道人心的关注，好意提醒这位仁兄不要在这条道上越走越远，最后成了AI控制下的傀儡作家，到头来身败名裂。
用AI写作这种事，没有法律规定不能写，但有道德在。一个用AI写作、发表、出版而获得名声和利益的所谓作家，能算作家吗？算有才华吗？还有思考能力和写作能力吗？还有道德吗？
某日，在一个微信群里，有人发几首AI诗——或者是人机结合的诗，我一看就知道，便和大家探讨AI创作的问题。我说，用AI来拓展思维和想象力，学习它的技法，是可以的，但千万不要让AI成为你的笔，那就悲哀了，那样的话你会失去思考和技能。后来我在一些来稿中，发现一些文学爱好者的AI诗文，也都找机会旁敲侧击，劝他们正确使用AI。
AI是个好软件，是“无所不能”的资料库和问题导师，有事可以问，但也仅供参考。AI作文可自己看，一旦把它当做写作利器，以为得到天下无敌的武功秘籍，就会走火入魔，误入歧途，失去自我。
AI无错，错的是错误使用它的人。然而江河决堤，谁能阻拦？
2025年6月6日 于萤照
作者简介
郑朝能，笔名金戈，黎族，1983年生于海南省保亭县，中国作家协会会员。初中毕业因贫辍学后自学文学创作，曾在鲁迅文学院中青年作家高研班学习，参加第九次全国青年作家创作会议。系海南省作协少数民族文学创作委员会主任、海南省青年作协副主席、保亭作协副主席兼秘书长；海南省文学院签约诗人，长诗《黎乡仙游记》入选海南省文学院签约创作项目。出版黎族作家文学史上第一部长诗合集《穿越时空的对话》(收录《黎乡仙游记》《穿越时空的对话》《椰岛雄鹰》3部长诗)；出版诗集《木棉花开的声音》《钓一池好时光》《橄榄集》。此外还创作有散文、随笔、小说、评论等作品集。
诗词编辑：陈清林
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现代诗编辑：薛电平
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散文、小说编辑：魏有恒（兼）
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